http://www.news-bd.net/newsdetail/detail/200/238092

একাত্তরের মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় আটকাবস্থায় মৃত্যুবরণকারী জামায়াতের ইসলামীর সাবেক আমীর অধ্যাপক গোলাম আযমের স্ত্রী সৈয়দা আফিফা আযম ছেলের সন্ধান চেয়ে রমনা মডেল থানায় সাধারণ ডায়রি করেছেন।
আজ (বুধবার) রাত পোনে দশটার দিকে রমনা মডেল থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) বরাবর এই ডায়রি করা হয়।
এ সময় আবেদনকারী আফিফা আযমের সাথে আরো ছিলেন দুই আইনজীবী ও এক নাতি। তারা হলেন অ্যাডভোকেট নুরুজ্জামান, অ্যাডভোকেট ইউসুফ মোল্লা ও নাতি বিলকিস।
গত ২২শে আগস্ট রাতে গোলাম আযমের ছেলে সেনাবাহিনীর সাবেক ব্রিগেডিয়ার জেনারেল আব্দুল্লাহিল আমান আযমীকে মগবাজারের বাসা থেকে ডিবি পরিচয়ে সাদা পোশাকের কয়েকজন সদস্য ধরে নিয়ে যায়। এর পর থেকে আর তার সন্ধান পাওয়া যাচ্ছে না।
সাধারণ ডায়রিতে অধ্যাপক গোলাম আযমের স্ত্রী নিজের বয়স ৮৪ বছর উল্লেখ করে বলেন, তিনি একজন বয়োবৃদ্ধা ও অসুস্থ নারী। তার ছয় ছেলে মেয়ের মধ্যে ৫জনই বিদেশে থাকায় তার কাছে থাকতো শুধুমাত্র তার ৪র্থ সন্তান আব্দুল্লাহিল আমান আযমী।
বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সাবেক এই ব্রিগেডিয়ার জেনারেলের বয়স ৫৭ বছর এবং উচ্চতা ৫ ফুট সাড়ে ৬ ইঞ্চি উল্লেখ করা হয় সাধারণ ডায়রিতে।
থানায় ডায়রি করার বিষয়ে মুঠোফোনে যোগাযোগ করে জানতে চাইলে অ্যাডভোকেট ইউসুফ মোল্লা টাইমনিউজবিডিকে জানান, রমনা মডেল থানার ওসি মশিউর রহমান সাধারণ ডায়রিটি গ্রহণ করেছেন। তিনি ইনস্পেক্টর (তদন্ত) আলী হোসেনকে এ বিষয়ে তদন্ত করার দায়িত্ব দেন। এ বিষয়ে পরিবারকে আগামীকাল (বৃহস্পতিবার) সিদ্ধান্ত জানাবেন বলেও ওসি জানিয়েছেন বলে টাইমনিউজবিডিকে বলেন অ্যাডভোকেট ইউসুফ।

এদিকে, সাধারণ ডায়রির একটি কপি সংগ্রহ করা সম্ভব হয়েছে। পাঠকদের জন্য ওই সাধারণ ডায়রির লেখা হুবহু নিচে তুলে ধরা হলো:
“বরাবর,
ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা
রমনা মডেল থানা
ডিএমপি, ঢাকা।
বিষয়: সাধারণ ডায়রীর আবেদন
জনাব,
যথাবিহীত সম্মানপূর্বক বিনীত নিবেদন এই যে, আমি নিম্ন স্বাক্ষরকারীনি বয়োবৃদ্ধা, অসুস্থ এক নারী সৈয়দা আফিফা আযম (৮৪), স্বামী মৃত অধ্যাপক গোলাম আযম, সাং ১১৯/২, কাজী অফিস লেন, বড় মগবাজার, থানা-রমনা, ডিএমপি, জেলা-ঢাকা আপনাকে অবহিত করছি যে, আমার ৪র্থ ছেলে আব্দুল্লাহিল আমান আযমী, বয়স ৫৭, উচ্চতা ৫‌’‌৬‌’‌‌’‌, গা্য়ের রং ফর্সা, বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সাবেক ব্রিগেডিয়ার জেনারেলকে গত ২২/৮/২০১৬ খ্রি: তারিখ রাত অনুমান ৯ ঘটিকার সময় উল্লেখিত ঠিকানায় ৭ম তলায় অজ্ঞাতনামা ২০-৩০জন দৃস্কৃতিকারী বাসায় জোরপূর্বক প্রবেশ করে বাসার গার্ড, গৃহকর্মী ও আমাদের ব্যবহারের ৭টি মোবাইল, ১টি ট্যাব ও সিপিওসহ আযমীকে বল প্রয়োগপূর্বক অজ্ঞাত স্থানে নিয়ে যায়। বাসার নিচে গার্ড ও প্রতিবেশীদের নিকট জানতে পারি বাহিরে আরো ২৫-৩০জনের দল অবস্থান করছিল। তাকে বহনকারী গাড়ি নং ঢাকা মেট্রো–ঘ-১৪-১৬৮০সহ বহরে ২০টির মতো গাড়ি ছিল। সর্বমোট ৫০-৬০ জনের দলের অনেকে নিজেদেরকে ডিবির পরিচয় প্রদান করে। পরে আমরা থানা ও ডিবি অফিসে খোঁজ নিলে তাহারা জানায় আমার ছেলে তাহাদের কাছে নাই। পরের দিন পত্রিকায়ও এ ধরনের আটক/নিখোঁজ খবর প্রকাশ করে। আমি বৃদ্ধা মানুষ। আমার ৬ সন্তানের অন্যান্যরা দেশের বাহিরে অবস্থান করায় এই ছেলের সেবায় কোন রকম বেঁচে আছি। আবদুল্লাহিল আমান আযমীর অনুপস্থিতিতে আমি বিভ্রান্ত, সাথে সাথে আপনাদেরকে বিষয়টি অবহিত করতে পারিনি।
এমতাবস্থায় আমার ছেলে আবদুল্লাহিল আমান আযমীর নিখোঁজ থাকার বিষয়টি আপনার থানায় সাধারণ ডায়রীর অন্তভূক্ত করে সন্ধান প্রদানে আইনগত ব্যবস্থা গ্রহন করে বাধিত করবেন।
বিনীত নিবেদক
সৈয়দা আফিফা আযম”
উৎসঃ টাইমনিউজবিডি

http://www.news-bd.net/newsdetail/detail/200/238092

Syeda Afifa Azam, the wife of late Ghulam Azam, has filed a general diary entry at Ramna Model police station seeking the whereabouts of her son Abdullahil Amaan Azmi, who was recently abducted by men claiming to be members of Detective Branch of police.
The general diary entry was filed at around 10 pm on Wednesday towards Ramna Model police station Officer in Charge (OC). At the time, Mrs. Afifa Azam was accompanied by two lawyers, Advocate Nuruzzaman and Advocate Yusuf Molla, and her grand daughter Bilqis.
On the night of the 22nd of August, ex-Brigadier General Abdullahil Amaan Azmi, the son of Ghulam Azam, was abducted by men in plainclothes claiming to be members of Detective Branch of police. No trace of his whereabouts has been found till now.

On being questioned by media over the issue of the general diary entry at the police station, Advocate Yusuf Molla said, Ramna Model police station Officer in Charge Moshiur Rahman had accepted the general diary entry. Moreover, he had assigned Inspector (Investigation) Ali Hossain to the task of investigating the matter.

On the other hand, a copy of the general diary entry as been obtained as follows,

To
Officer in Charge,
Ramna Model Police Station,
DMP, Dhaka

Subject: Appeal for General Diary Entry

Dear Sir,

I, the undersigned, an old aged ailing woman, Sayeda Afifa Azam (84), husband late Professor Ghulam Azam, Address 119/2, Kazi Office Lane, Boro Moghbazaar, Subdistrict-Ramna, DMP, District- Dhaka, would like to inform you with due respect that my fourth son Abdullahil Amaan Azmi, aged 57, height 5’6”, skin colour fair, Bangladesh Army ex-Brigadier General, was forcefully taken away along with our house guard and the house maid to an unknown location on 22/08/2016 at around 9 pm by 20-30 miscreants who arrived at the 7th floor of the building at the above address, entered using force and also confiscated 7 mobile phones, one tab and a CPU during the ordeal. I came to know from a guard on the ground floor and our neighbours that there was another group of 25-30 more people stationed outside the house who had come to the location at the same time. They arrived in around twenty vehicles, and my son was taken away in one vehicle with the number plate Dhaka Metro-Gha-14-1680. In the group of 50-60 people, most identified themselves as members of the Detective Branch of police. Later, when we contacted the police station and the office Detective Branch, we were informed that they did not have my son in their custody. On the next day, news regarding the arrest/disappearance of my son was also published in several national newspapers. I am an old woman. Since the rest of my children stay overseas, I have nobody to look after my wellbeing and needs except this one child of mine. The disappearance of my son Abdullahil Amaan Azmi has left me in shock; thus I was unable to inform you of the matter of his disappearance immediately.

At this junction, I sincerely hope and pray that you would initiate the appropriate measures to record the incident of the disappearance of Abdullahil Amaan Azmi as a general diary entry and take appropriate legal measures and provide services to locate his whereabouts immediately.

Yours sincerely,
Sayeda Afifa Azam

ব্রিগেডিয়ার জেনারেল (অবঃ) আব্দুল্লাহিল আমান আযমী এর গ্রেপ্তার প্রসঙ্গে পরিবারের সদস্যদের বিবৃতিঃ
২২ অগাস্ট সোমবার রাত ৮ টার দিকে ৩০ জনেরও বেশি বেসামরিক পোশাক পরিহিত লোকজন আমাদের ঢাকার মগবাজারস্থ বাসায় হামলা করে এবং আমাদের ভাই আব্দুল্লাহিল আমান আযমী কে অপহরণ করে। তারা সবাই নিজেদেরকে বাংলাদেশ পুলিশের গোয়েন্দা বিভাগের সদস্য হিসেবে দাবি করে।
তারা কোন গ্রেপ্তারি পরোয়ানা দেখায় নি এবং গ্রেপ্তারের কোন কারণও দর্শায় নি। বাংলাদেশ পুলিশের পক্ষ থেকে গ্রেপ্তারের কোন আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতিও পাওয়া যায় নি। এই স্বীকৃতি না পাওয়ার ফলে আশংকা করা হচ্ছে যে আমান আযমীও অন্যান্য অনেক বিরোধী দলীয় নেতৃবৃন্দের পরিবারের সদস্যদের মত বিচারবহির্ভূত গ্রেপ্তার বা অপহরণের শিকার হতে পারেন। এই আশংকা মোটেই অমূলক নয় কারণ সাম্প্রতিককালে বিরোধী দলীয় নেতাকর্মীদের পরিবারের সদস্যদেরকে ঢালাওভাবে অপহরণ করা হচ্ছে।
তথাকথিত পুলিশ সদস্যরা বাড়ি সংলগ্ন সমস্ত সড়কপথ ঘেরাও করে রাখে এবং বাড়ির দরজা ভেংগে জোরপূর্বক বাড়ির অভ্যন্তরে প্রবেশ করে। এরপর তারা বাড়ির ম্যানেজারকে নির্দয়ভাবে প্রহার করতে করতে তাকে অচেতন করে ফেলে। আমাদের ৮৩ বছর বয়সী বৃদ্ধা মা, আমানের স্ত্রী এবং তার কনিষ্ঠ সন্তানেরা যাদের বয়স চারেরও কম সবাই তখন বাড়িতে ছিলেন। বাড়ির অন্যান্য কর্মচারীদেরও আক্রমণ করা হয় এবং শারীরিক আঘাত করা হয়। আমানের স্ত্রীকেও গ্রেপ্তারের হুমকি দেয়া হয়।
আমান আমাদের একমাত্র ভাই এবং আমাদের পিতা মরহুম প্রফেসর গোলাম আযম এর একমাত্র সন্তান যিনি বাংলাদেশে অবস্থান করছিলেন। আমান একজন পদকপ্রাপ্ত উচ্চপদস্থ সামরিক অফিসার ছিলেন (ব্রিগেডিয়ার জেনারেল) এবং তিনি ৩০ বছর অত্যন্ত কৃতিত্বের সাথে তার সামরিক দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি কোন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব নন এবং তার বিরুদ্ধে কোন বেআইনী কাজের অভিযোগও নেই। তিনি আমাদের পারিবারিক বাসস্থানে থেকে আমাদের বৃদ্ধা মায়ের দেখাশোনা করতেন এবং আমাদের পরিবারের দেশে অবস্থানকারী একমাত্র পুরুষ সদস্য হিসেবে দেশে আমাদের পরিবারের অভিভাবকের দায়িত্ব পালন করতেন।
এই ঘটনা আমাদের পরিবারের সদস্যদের অত্যন্ত আতঙ্কিত করেছে এবং আমরা সবাই আমাদের ভাই আমান আযমী এবং আমাদের পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের নিরাপত্তা নিয়ে ভীষণ উদ্বিগ্ন। আমরা আহবান করছি যেন এ ক্ষেত্রে আইনের প্রতি সম্মান দেখান হয় এবং আইনগত পদক্ষেপ নেয়া হয়। আমরা আহবান করছি যেন আব্দুল্লাহিল আমান আযমী কে অবিলম্বে মুক্তি দিয়ে তার পরিবারের সদস্যদের কাছে ফেরত পাঠান হয় অথবা যথাযথ আইনগত প্রক্রিয়া অনুসরণ করে তাকে আদালতের সামনে হাজির করা হয়।
সংবাদ সংশ্লিষ্ট অনুসন্ধানের জন্য নিম্নে যোগাযোগের অনুরোধ জানান যাচ্ছেঃ
সালমান আল আযামী
salmanalazami66@gmail.com

On Monday, 22nd August, at 8pm, more than thirty plainclothes men claiming to be from the Detective Branch of the Bangladesh Police stormed our family residence in the Moghbazar area of the Bangladeshi capital, Dhaka, and seized our brother, Abdullahil Amaan Azmi.

No warrant was provided by the officers, and no cause of arrest was expressed. No official acknowledgement of his arrest has yet been made, without which there are credible fears for a possible extrajudicial abduction, the latest in a string of such abductions that have targeted family members of opposition leaders.

The officers cordoned off the whole street before breaking down the door and forcibly entering the family home, blindfolding the caretaker and severely beating him until he fell unconscious. Our 83-year-old mother, Amaan’s wife and his youngest children, both under the age of four, were in the house at the time. Other members of the household were assaulted and his wife was threatened with arrest.

Amaan is our only sibling and the only child of our father, the late Professor Ghulam Azam, to currently reside in Bangladesh. A former decorated Brigadier General in the Bangladesh Army with 30 years of exemplary service to his name, he was neither a politician, nor charged with any illegal activity whatsoever. He lived at our family home caring for our elderly mother. As the only male member of the household, he was the guardian of our family there.

This has left the family deeply traumatized and fearful for the safety of our brother and our family. We call for the respect and observance of due process and the rule of law. We call for Abdullahil Amaan Azmi’s immediate release and safe return to his family, or for police to produce him swiftly before court in accordance with due process.

For press enquiries please contact Dr Salman Al-Azami salmanalazami66@gmail.com

MY JOURNEY THROUGH LIFE 

BY 

PROFESSOR GHULAM AZAM

(Abridged translated version of the author’s original Bangla memoir Jibone Ja Dekhlam)

 Translated and Edited by Dr Salman Al-Azami

 Copyright – The Ghulam Azam Foundation

Chapter Twenty-Six

My Father’s Reaction to my Joining Jamaat-e-Islami

I joined Jamaat-e-Islami in April 1954 and at the end of May, my father suddenly appeared in Rangpur without any prior notice. My previous attempts to bring him to Rangpur, even after sending transport cost, were unsuccessful, so I was surprised to suddenly see him in my house. Moreover, I knew that he was supposed to be in Lahore via Delhi for the three Tablighi Chillas, hence my astonishment was even greater. He reached my house at the college campus at 1.30 pm when I had just finished my prayer. As soon as he came inside he started speaking furiously without any greeting:

“You gave the Three Chillas before I did. I need to know why you decided to leave Tablighi Jamaat after becoming its leader. You are the eldest in the generation and we have lots of hope on you. I introduced you to Tabligh in order to have salvation in the hereafter. You must tell me why you decided to join another organisation after progressing so well in Tabligh.”

I politely asked my father to first have shower, pray and eat so that we could discuss this in a relaxed manner. His rage seemed to subside a little and we started to talk after lunch. I spoke first:

“My dear father, your son has not become derailed. You brought me up since my childhood. Whatever I learned from working with Tabligh will benefit me for the rest of my life. I joined Jamaat-e-Islami after thinking very deeply. I didn’t know about this organisation before and you too can decide whether it is the right path after knowing more about it.” He became even angrier and said, “I don’t want to know about them and I urge you to leave that organisation and resume your work with Tablighi Jamaat.”

I said, “I never had the audacity to argue with you in my life, and never disagreed with you looking in your eyes. However, what we are discussing now relates to taking decisions on the basis of Qur’an and Hadith. I have decided to join Jamaat-e-Islami for the same reason when I joined Tablighi Jamaat.

By this time he was enraged. He said, “Doesn’t Mawlana Abdul Aziz understand anything? Why did he write to me saying that my son has joined an organisation that is worse than the Qadianis? I immediately returned to the country after getting that letter. I left Dhaka the following day to see you. I can’t tell you how worried I am.”

I could not control my tears after hearing this. What father would not get worried if he hears from a trusted scholar that his son has become worse than the Qadianis? He was worried because he was my well-wisher. I felt so wretched seeing his downcast expression that I cried out loudly. My father thought that I was crying because of repentance and that I had realised my mistakes. He also started crying and hugging me. It was such an embarrassing moment! When both of us became calmer and sat down, my father looked at me with expectation that I would immediately renounce my association with Jamaat-e-Islami and re-join Tablighi Jamaat. I tried to console him by saying:

“Father, one needs to take decisions on the Deen after properly reflecting on things and after much contemplation. I want to give you some books about Jamaat-e-Islami so that you know about them well. Mawlana Abdul Aziz has written such letter to you because he doesn’t know much about the organisation.” He became angry again and said, “I know Mawlana Abdul Aziz very well and am confident that he couldn’t write such a letter without knowing about it. You have to return to Tablighi Jamaat”.

I had never been in such a difficult situation in my life. The father whom I love so much; whose orders I had always obeyed even when I didn’t agree; in front of whom I had never dared to justify my wrongdoings; in fear of whose disappointment I had never disobeyed any orders – I was extremely uneasy for not having any other alternative but to argue with such a great father! Realising that he was imposing a wrong choice on me without even realising it I kept helplessly staring at him without a word while tears kept rolling down my cheeks. He also felt uneasy seeing that the son who had never disobeyed him before was holding on to his decision so firmly. He probably felt pity on me and softly, in a broken voice, said:

“I am alive with the hope that you will be the leader among your siblings to the right path, and that through you I will be able to achieve success in the hereafter. I was contended that I would be meeting Allah seeing you progressed in the path of Allah. I had never imagined that you would choose an erroneous path. Your grandfather used to pray for you a lot and left the world with huge expectations about you. I can’t express how stressful I am feeling at the moment.” He stopped speaking, but kept crying. I sat down holding his two legs and said:

“Father, I did not make such a decision for worldly gains. I had never had such extensive knowledge about Islam before. I had never heard so heart-wrenching explanations of the Qur’an before. I am confident that you can make the right decision after reading only a few books. I am giving you some books to read. I will be coming to Dhaka for a long two-month Ramadan and summer holiday in a week’s time and can then discuss about these issues in detail there.”

Looking at him, I felt that my worries were over for the time being. He returned to Dhaka the next day. I gave him the same two books Mawlana Abdul Khaleque had given me before I joined Jamaat.

Encounter with Father in Dhaka

I had thought that I would find my father in a favourable mood going back to Dhaka, but I understood that my crisis was far from over as soon as I looked at his face. I knew that the path of the Islamic movement had obstacles, but had never thought that it would come from such a person. It seemed that there was no positive effect of the three books I had given him to read and soon realised my mistake in giving him the book written by Mr Islahi, in wich there was a harsh attack on the Tablighi movement in the very first chapter. My father was so annoyed with the first chapter that he didn’t continue reading the book. This made me understand that criticisms of a religious activity should be done in a pragmatic manner and compassionate style so that people can consider it rationally. Unfortunately, Mawlana Islahi’s criticisms had neither pragmatism nor compassion and the sarcastic tone in which he criticised Tablighi Jamaat hurt my father’s feelings for which the other two books failed to make any positive impression. He commented:

“You and Mawdudi understand everything, nobody else knows anything. Is Tablighi Jamaat so bad?”

I tried to sit down with my father along with my younger brother Dr Ghulam Muazzam. My father asked me some questions, which I answered satisfactorily through the logic of the Qur’an. He also criticised some political activities of Jamaat and the way I answered them attracted my younger brother as well. However, instead of being satisfied with my logical answers, my father got angry and said, “Does that mean that everyone apart from you is in the wrong path?”

The relationship between a father and a son is such that it sometimes becomes psychologically impossible for a father to concede defeat to a son. The respect a father deserves means that a child should always listen to him. It was difficult for a father at that time to accept that the son was right and he was wrong. My father had no arguments to prove that I was in the wrong path, but he insisted on the belief that I was derailed. I proved through logical evidence that I was right, but the more I tried to convince him in a polite manner, the more irritated he would become. It was a hugely embarrassing moment for me. Then my younger brother managed the uneasy situation with a wonderful comment:

“Father, what has pleased me most is that we are having debate about the Deen in our house, whereas in other houses arguments between a father and a son or among brothers and sisters are due to property disputes. I learned a lot of things from this discussion and if you two continue more discussions like this it will increase my knowledge further.”

After much thought I gave my father another Urdu book to read, but he criticised the book in our next meeting. I tried to prove why the writer was right and my brother also tried to support me. By then I realised that even the book of Allah can be misinterpreted if it is not read with a neutral mind, so I decided not to give any more books to my father for the time being.

Words of Consolation

I started working with the Dhaka city branch of Jamaat-e-Islami while on college holidays. In one such programme there was tafseer (Explanation of Quran) session by a scholar who was explaining the verses from Sura Luqman where the prophet Luqman was giving some advice to his sons. The part of I liked most is how to manage the situation when there is a conflict with parents about the Deen. It seemed to me that those verses were revealed to resolve my situation. I had read them many times before, but never before had they appeared so meaningful to me.

I started behaving with my father according to teachings of those verses. If there was a situation where my reply to his comments would lead to arguments, I would remain silent. On the other hand I tried to please my father as much as possible in other worldly affairs. I tried to spend time with him as much as possible and attend to look after him to the best of my ability. After discussing with my brother I decided that I should not give him any book to read myself as we needed him to read with a neutral mind-set. My brother used a pragmatic approach to convince my father and said:

“Father, the books that my brother has been reading to choose his current path are in Urdu, which I struggle to read. As a scholar I request that you read them and explain them to me. He is progressing through his knowledge and logic, and it is wise not to argue with him without reading these books. His character has always been good, and now it has become even better. His mannerism is also very attractive. I don’t think he is that kind of person who would blindly take up a path. I suggest that you read those books with patience.”

My brother was successful and my father started asking me for books. I felt much relieved for the improvement of the situation.

My Father’s Change of Heart about Jamaat-e-Islami

A few days after I returned to Rangpur after the holidays I received a letter from my father in which he asked me to go to Khulna[1] where the Central president of Tablighi Jamaat Hazratji Mawlana Yusuf was supposed to attend a conference. I knew that my father had softened from his previous stance against Jamaat that he had developed through the wrong impression given to him about Jamaat by the then East Pakistan President of Tabligh. However, reading Mawlana Moududi’s books may have made his position softer, he still wanted to ensure that I was doing the right thing by making me have a face-to-face meeting with Tablighi leaders.

I reached Khulna as per my father’s instruction, while my father and brother Ghulam Muazzam arrived from Dhaka. There was no scope of meeting the Tablighi president in Khulna and we heard that Hazratji had assigned a leader of Tabligh Mr Faridi to talk to me. I took the reserved river boat along with Mr Faridi, my father and brother towards Dhaka so that the conversation could take place. However, my father was not at all satisfied with that conversation as Mr Faridi gave me little opportunity to talk and kept insisting that I should go for another Tablighi chilla.

Meanwhile I got arrested for my involvement in the language movement and also lost my job with the college due to that. After being released from jail, I joined Jamaat-e-Islami full time and in May 1955 I went to the then West Pakistan for some important political lobbying. Before starting for Karachi I left a shelf full of books related to the Islamic movement in my father’s bedroom, and asked my ever-helpful brother to convince my father to read as many of them as possible. When I returned in December, my father had read a number of those books and I learned from my brother that his attitude towards Jamaat was getting more and more positive.

Another Meeting with Tabligh Leaders

My father arranged another meeting between me and the Tabligh leaders. This time it was with Mawlana Ziauddin Aligarhi who was one of my teachers during my Chilla  in India. We went to Kakrail Mosque[2] for the meeting where I met both Mawlana Aligarhi and East Pakistan Tabligh President Mawlana Abdul Aziz. I could see almost 30/40 brothers of Tabligh sitting around me and praying. I realised that they were praying for my return to Tabligh.

Due to Mawlana Aligarhi our conversation was in Urdu. As with Mawlana Faridi, he too kept insisting that I should resume working for Tablighi Jamaat. When I requested them to give me some opportunity to say a few words, Mawlana Abdul Aziz said that we should talk exclusively about these matters instead of speaking in front of so many people. Only four of us went inside, the two Tablighi leaders, my father and I.  I said to them:

“After reading the explanations of the Qur’an thoroughly I am convinced that the methodology and process of working for the Deen followed by our Prophet (PBUH) was much wider than the ones of Tablighi Jamaat.”

Mawlana Abdul Aziz tried to remind me that their methodology was right and was followed by many big scholars. When I tried to say that if those scholar read the full explanation of these Quranic verses, then they too would be convinced and many more people would get the real light of Islam, he became angry and said, “So you mean we have no knowledge about Islam? We don’t read any books if not suggested by our senior leaders.” Saying this he stood up while Mawlana Aligarhi remained silent. Soon, we returned home.

My Father’s Complete Change of Attitude

Coming back home after my meeting with the two Tablighi leaders, my father said to my younger brother in my presence, “They don’t have any ability to debate with your brother. They were not even prepared to discuss the matter. I took him to meet them for discussion, but they surrounded us with a group of Tablighi people and kept giving their own opinions in front of them. When he was about to speak, they moved him away from other people, probably in fear that others would be convinced by his words. They took him inside to talk in secret, but even there they stopped him and didn’t let him finish his side of the argument. What they said angrily when being asked to read the Tafseer of the Qur’an is completely illogical”.

I felt very relieved after this and felt happy that my father no longer accepted the accusation against Jamaat-e-Islami that Mawlana Abdul Aziz had made to him. A heavy weight was released from my chest. There was an effort to create an unfortunate conflict with my father by spreading fabricated accusations against Jamaat-e-Islami, whereas it was he who brought me up since my childhood in the way of Islam. This incident remains one of the saddest events of my life. Had they not given the fatwa “Jamaat-e-Islami is worse than the Qadianis” then I wouldn’t have endured that suffering and my father wouldn’t go through such stress for three years. How dangerous a fabricated fatwa can be!

Since that incident my father lost interest to go to Kakrail Mosque like before.

[1] The third largest city of Bangladesh

[2] Central Mosque for Tablighi jamaat in Bangladesh

MY JOURNEY THROUGH LIFE 

BY 

PROFESSOR GHULAM AZAM

(Abridged translated version of the author’s original Bangla memoir Jibone Ja Dekhlam)

 Translated and Edited by Dr Salman Al-Azami

 Copyright – The Ghulam Azam Foundation

Chapter Twenty-Five

Mawlana Mawdudi’s Writings

Resigning from Tablighi Jamaat and Tamaddun Majlish

The first thing I decided to do after joining Jamaat-e-Islami is resign from my responsibilities in both Tablighi Jamaat and Tamaddun Majlish. It was a struggle leading the Rangpur branch of two organisations at the same time, but I had felt it necessary as I was compelled to be involved in both the organisations to fulfil my Islamic responsibilities. When I found the combination of both in Jamaat-e-Islami, I thought it was proper to leave both the organisations and concentrate on the new path I had chosen to pursue.

Starting Jamaat Activities

I was given the responsibility of opening new branches in Rangpur and soon two branches became active – one in the city and the other in my college campus. Mr Abdul Khaleque, who inspired me to join Jamaat, came to Rangpur a few days later and was very happy to know of the speed of the work. In the first meeting of the college unit, Mr Khaleque’s speech about understanding the Qur’an was very inspiring. My previous efforts to have an in-depth understanding of the Qur’an by reading the English translation by Yusuf Ali and the Bangla translation by Ali Hassan were not very successful, but Mr Khaleque made me believe that it was possible for me to make an in-depth study of the Qur’an without knowing Arabic. I couldn’t know what others felt, but Mr Khaleque’s speech was a milestone in my efforts to understand the Qur’an. The summary of that speech is given below:

Even an expert in the Arabic language will struggle to understand the Qur’an properly as a book. To understand the Qur’an one has to first understand what responsibilities, as a Prophet, were entrusted upon the person to whom it was revealed. The Prophet’s (PBUH) main responsibility was to guide humanity towards peace in this world and salvation in the hereafter by establishing the only pure, perfect and balanced way of life in every sphere of society. The Prophet’s life in his last 23 years was the practical example of this responsibility. Angel Jibrael (May Allah be pleased with him) would come at different stages of the Prophet’s life and reveal verses from the Qur’an, which were later compiled as the whole Qur’an consisting of 30 parts. Therefore, whatever the Prophet said and did are the practical explanations of the Qur’an. It is not at all possible for one to understand the verses of the Qur’an by just mastering the Arabic language, separating them from the history of the Islamic movement that the Prophet led, from receiving the first revelation in the mountain of Hera until his death at the age of 63. The Qur’an is the guide book for the Islamic movement and it is completely impossible to understand it by separating it from the movement. Only those who follow the footsteps of the Prophet in striving to establish Allah’s Deen can internalise the essence of the Qur’anic message, because they can relate their own issues to the ones the Prophet faced, and to the solutions Allah provided for them in the Qur’an. They will feel that the Qur’an was revealed for them.

Introduction to Tafhimul Qur’an

I had the opportunity to listen to his explanations of the Qur’an for three consecutive weeks, which completely blew me away, particularly the process of trying to understand the Qur’an. I was wondering where he learned his amazing system. When asked, his simple answer was that it was not to his credit as he got everything from Tafhimul Qur’an by Mawlana Mawdudi. When I heard that it was available only in Urdu, I decided to learn the language to have access to the treasures hidden in it. I had learned Urdu while working with Tablighi Jamaat, but I knew that would not be enough to understand Tafhimul Qur’an. I made an agreement with Professor Mahfuzur Rahman of the Urdu department that he would teach me Urdu and I would help him learn Bangla.

Mr Khaleque had told me to first read and internalise the introduction. The language seemed quite difficult initially and I had to ask for the meaning of a number of words from my Urdu mentor. By that time I got completely absorbed into learning the language, and my Arabic background helped me a great deal as many Urdu words have been borrowed from Arabic. It took me a while to grasp the introduction of Tafhimul Qur’an, but once it was done, I developed the technique of how to approach studying the Qur’an. Later, I wrote a book called Qur’an Bujha Shohoj (Easy understanding of the Qur’an) on the basis of the introduction in order to provide tips for the common people to understand the Holy book. I feel that the sin I had committed by stopping the study of the Qur’an can be slightly compensated through this small effort.

The Pleasure of Learning a Language

After a few months’ effort I started feeling that I had achieved some command over the Urdu language. It is not possible to describe the pleasure of learning a language. I felt even more encouraged when I heard that almost all the important books in Arabic on Islam had been translated into Urdu, so a well-rounded knowledge about Islam was possible to achieve.

I found learning Arabic much more difficult than Urdu and realised that I would need much more effort to learn Arabic than I had to give for Urdu. I regret that I could not achieve a full command over the Arabic language. I wasn’t able to give more time for this, being too busy with the work of the Islamic movement. There was an opportunity to learn Arabic during my exile life from 1972 to 1978, but I was engulfed in too many problems and I was not able to concentrate on this task. I am having to leave this world with this feeling of guilt.

Propagations against Mawlana Mawdudi’s Literature

I continued to study the Tafhimul Qur’an with deep satisfaction and within six months I developed tremendous love for Mawlana Mawdudi. He was then serving life imprisonment having been relieved from the death sentence. I sometimes became so emotional while reading that I would interrupt my reading only to pray for him. The dua for him was spontaneous particularly when I was able to understand the proper meanings of some verses that I had not been able to grasp before.

When I returned to Rangpur after the winter holidays in 1955, I found some Urdu books sent to my address from Delhi and Karachi. I started reading them with curiosity and found that all the books contained fatwas against Mawlana Mawdudi and Jamaat-e-Islami. I realised that these books had been sent to me by the efforts of my respected Tablighi leader the President of Tablighi Jamaat in the then East Pakistan Mawlana Abdul Aziz; otherwise no one in those places would know my name and address in Rangpur. I felt that he loved me so much that he was desperate to ‘save’ me from the ‘wrong’ path. He sincerely believed that Jamaat-e-Islami was worse than the Qadianis (the Ahmadiya community).

I felt worried when I saw the names of those who gave the fatwa, which included some of those whom I considered major scholars in Islam. I don’t know how I would have reacted had I not been already passionate about Mawlana Mawdudi. I didn’t accept the fatwas simply because they were major scholars, but decided to go deep into the issues they raised. I first read the fatwas thoroughly and then started reading all the books that the fatwas referred to. I must admit that because of the fatwas I read so many books of Mawlana Mawdudi in a year that I wouldn’t have otherwise. It certainly made me wiser about many things and enabled me to know many different aspects of Islam I had not known before. The summary of my conclusions on the criticisms are below:

1. Some writers did not show personal hatred towards Mawlana Mawdudi, but criticised some of his works through logic and from a neutral point of view. This taught me that it would be wrong to consider Mawlana Mawdudi as infallible and follow him blindly. No person other than the Prophets is infallible, so everyone has to be judged on the basis of what the Prophet said.

2. Some writers spread hatred while criticising him. They were more eager to confuse the readers than correct any mistakes. They tried to do this in three ways:

1. While quoting Mawlana Mawdudi, they deleted things he said before or after the quoted elements so that it would look extremely offensive to anyone reading it.

2. Sometimes they added words or phrases to Mawlana Mawdudi’s writings and attributed it all to him.

3. Sometimes they quoted a sentence from Mawlana Mawdudi’s books that Mawlana actually quoted and criticised himself in his books; but here they attributed those controversial elements to him.

3. I found one writer who did not show hatred but disagreed with everything Mawlana Mawdudi said about prayer, fasting, alms giving and pilgrimage; which made me convinced that he considered Islam only a religion and not a revolutionary movement.

Reading these books helped me in the following ways:

1. These books made me read many books by Mawlana Mawdudi in a short period of time that I wouldn’t have otherwise. This enhanced my knowledge on the Islamic movement, Islamic organisation and different aspects of Islam in general.

2. These books helped me to be careful not to consider every view of Mawlana Mawdudi as infallible just because of my deep respect for him. It helped me to resolve that I would not consider any book as a document unless it is backed up by the Qur’an and Hadith.

3. It enabled me to understand the difference between the language of sincere and constructive criticism and the language of hatred so that I accepted the former and rejected the latter.

A translation of this article will follow.

কেমন বাবা ছিলেন অধ্যাপক গোলাম আযম? পর্ব 1

আমার বাবা অধ্যাপক গোলাম আযমকে নিয়ে লেখালেখির অন্ত নেই। মিডিয়াগুলোতো তাঁর পেছনেই বহু সময় নষ্ট করেছে বছরের পর বছর। আর সবটুকুই ১৯৭১ নিয়ে, যেন এর আগের ৪৯ বছর আর পরের ৪৩ বছর গোলাম আযম নামে কোন মানুষই দুনিয়াতে ছিলনা। তাঁর বর্ণাঢ্য জীবনের বিভিন্ন দিক নিয়ে আমরা কাজ করার উদ্যেগ নিচ্ছি ইনশা আল্লাহ। তবে এতে কিছু সময় লাগবে। মনটা এখনো গুছিয়ে ওঠেনি। গতকাল বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ আবার শুরু করেছি। কাজে ব্যাস্ত থাকলে হয়তো মনের ব্যাথাটা একটু ভুলে থাকতে পারব। কিন্তু তা আর পারছি কই? তিন তিনটি অন্যায় রায় এবং কামারুজ্জামান ভাইয়ের আসন্ন ফাঁসি নিয়ে মনটা খুবই খারাপ। মনের এমন অবস্থায় আব্বাকে নিয়ে গুছিয়ে বড় কোন লিখা এই মুহূর্তে সম্ভব হচ্ছেনা। তাই চিন্তা করলাম বাবা হিসেবে তাকে যেমন পেয়েছি তার কয়েকটি ছোট ছোট ঘটনা ধারাবাহিকভাবে লিখব যাতে এগুলো পরবর্তীতে সংকলিত করা যায়। আব্বা ২০১২ সালের ১১ই জানুয়ারী গ্রেফতার হবার পর “সন্তানের চোখে গোলাম আযম” নামে আমার একটি লিখা বেরিয়েছিল যা উনার ইন্তেকালের পর অনেকেই ফেসবুকে শেয়ার করেছেন এবং কিছু পত্রিকায় পুনঃপ্রকাশিতও হয়েছে। সেগুলো হয়তো পরে পুনরায় এখানে দেব, কিন্তু প্রথমে আপনাদের না জানা কিছু ঘটনা উল্লাখ করব।

১৯৯১ সালের কথা। আমি তখন আলীগড় মুসলীম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম বর্ষের ছাত্র। ফার্স্ট ইয়ার ফাইনাল পরীক্ষার আগে খুব অসুস্থ হয়ে পড়লাম। কিছুদিনের ব্যাবধানে কলেরা ও টাইফয়েডে আক্রান্ত হলাম। টাইফয়েড নিয়ে পরীক্ষা দিয়ে দেশে কোনমতে আসলাম। দেশে এসে প্রথম দিনই আবার প্রচন্ড জ্বরে হাসপাতালে ভর্তি হলাম। এত জ্বর যে ১০৪/৫ এর নীচে তাপমাত্রা নামছিলইনা। মেডিকেল বোর্ড বসল। ডাক্তাররাও বেশ ঘাবড়ে গিয়েছিল। তেমনি সময় একটি রাতের কথা। আম্মা সারাক্ষন আমার পাশে থাকতেন। আব্বাও দিনে কয়েকবার ইবনে সিনা হাসপাতালে আমাকে দেখতে আসতেন। ঐ রাতে আমার অবস্থা খুব খারাপ ছিল। অনেক সময় স্পঞ্জিং করার পর তাপমাত্রা কিছুটা কমে। একটু পরে আবার বেড়ে যায়। আব্বা সিদ্ধান্ত নিলেন তিনি ওইদিন বাসায় যাবেননা। আম্মার সাথে সারারাত আমাকে স্পঞ্জিং করলেন। আম্মা অনেকবার বললেন তাঁকে আরাম করতে । কিন্তু তিনি কিছুতেই শুনলেননা। উল্টো আম্মাকে বললেন, “তুমিতো দিনরাত কষ্ট করছ। ওতো আমারও ছেলে। তুমি কিছুক্ষন আরাম কর, আমি ওকে স্পঞ্জ করছি।” প্রায় ৭০ বছরের মতো বয়স। জামায়াতের আমীর। বিশ্ব ইসলামী আন্দোলনের অবিসংবাদিত নেতা। কিন্তু সন্তানের মায়ায় সবকিছু ভুলে গেলেন। সারারাত জেগে অসুস্থ সন্তানের সেবা করলেন!

কি হতভাগা আমি! শেষ বয়সে তাঁকে সেবা করার কোন সুযোগ পেলামনা। কেউ তাঁকে সেবা করতে পারলনা। মজলুম অবস্থায় আল্লাহর কাছে চলে গেলেন। অত্যাচারী শাষকরা এই অধম সন্তানকে বাবার শেষ চেহারাটাও দেখতে দিলনা। কবরে নামাতে দিলনা। মাকে জড়িয়ে ধরে কাঁদতেও দিলনা। সত্যি বড় হতভাগা সন্তান আমি।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম? পর্ব ২

বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর শেখ মুজিব সরকার আব্বার নাগরিকত্ব কেড়ে নেয়ায় ১৯৭১ সালের ২২ নভেম্বর থেকে ১৯৭৬ সালের ১১ জুলাই পর্যন্ত আব্বার স্নেহ থেকে বঞ্চিত ছিলাম। সে সময় আব্বা ইংল্যান্ডে থেকে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ইসলামী সম্মেলনে যোগ দিতেন এবং প্রতি বছর হজ্ব করতে যেতেন। দেশ স্বাধীন হবার পর আমাদের পরিবারের উপর দিয়ে চলতে থাকে নানা রকম অত্যাচার। কয়েকবার আমাদের বাসায় হামলা করে আসবাবপত্র ক্রোক করে নিয়ে যাওয়া হয়। এমতাবস্থায় সিদ্ধান্ত হয় যে দেশে থাকা আমাদের পরিবারের জন্য নিরাপদ নয়। ১৯৭২ সালে আমার বড় দুই ভাই ইংল্যান্ডে চলে আসেন। ১৯৭৫ সালে আমার তৃতীয় ও চতুর্থ ভাইও ইংল্যান্ডের উদ্দেশ্যে দেশ ছাড়েন। আমার আম্মা আমাদের ছোট দুই ভাইকে নিয়ে ১৯৭৬ সালের ৭ জুলাই লন্ডন পৌছেন।

বড় চার ভাই স্টুডেন্ট ভিসা নিয়ে এ দেশে আসায় সমস্যা ছিলনা। কিন্তু আম্মা আর আমরা ছোট দুই ভাই ভিজিট ভিসা নিয়ে ইংল্যান্ডে আসায় বেশী দিন থাকা সম্ভব হলনা। ব্রিটিশ হোম অফিস একবার ভিসা বাড়ানোর পর দ্বিতীয়বার মানা করে দিল। এখন কি করা? এতদিনের বিচ্ছেদের পর আম্মার দেশে চলে যাওয়া সম্ভব ছিলনা। আর আমি ছোট হওয়ায় আম্মাকে ছাড়া আমাকেও দেশে পাঠানো যাবেনা। ওদিকে আমার ৫ম ভাই নোমান নবম শ্রেণীতে থাকায় তার পড়াশুনার ক্ষতি যাতে না হয় সে জন্য উনাকে দেশে আমার তৃতীয় চাচা মরহুম ইঞ্জিনিয়ার গোলাম মোকাররমের কাছে পাঠিয়ে দেয়া হলো। আল্লাহর রহমতে আব্বার এক কুয়েতি বন্ধু আব্বা, আম্মা ও আমার জন্য কুয়েতে পাচ বছরের রেসিডেন্স ভিসার ব্যবস্থা করায় এ সমস্যার সমাধান হলো।

কুয়েতে এক বছর আব্বাকে খুব কাছে থেকে পেয়েছি। এত কাছে তাঁকে আর কোনদিন পাইনি। আমার কোন ভাই উনাকে এত কাছে কোনদিন পাননি। অনেক কিছু শিখেছি এ সময় যা সারা জীবন কাজে লেগেছে। এর মধ্যে অন্যতম ছিল দোয়া শেখা। ঘুম থেকে উঠা থেকে শুরু করে ঘুমাতে যাওয়া পর্যন্ত অনেক দোয়া তিনি শুধু শিখিয়েছেন তা নয়, অভ্যস্ত করিয়েছেন। যেমন ঘুম থেকে উঠার দোয়া। ফজরের নামাযে ডাকার সময় উনি এ দোয়ার প্রথম অংশ এভাবে বলতেন, “আল্হাম্দুলিল্লাদী আহ্য়ানা বা’দা মা আমাতানা —- ” আর তখন আমাকে বিছানা থেকে উঠে বলতে হত, “ওয়া ইলাইহীন নুশুর”

উনার দুরদুর্শিতা যখন চিন্তা করি তখন অবাক হই। তখনতো বুঝতামনা যে আপন মার্তিভূমিতে ফিরে আসার জন্য উনি কোন দেশের নাগরিকত্ব নেননি। একটার পর একটা চেষ্টা করে গেছেন দেশে ফিরে যাবার। আল্লাহ উনার প্রচেষ্টা কবুল করেছেন। তাই ১৯৭৮ সালের ১১ জুলাই আম্মা, আমি ও আমার তৃতীয় ভাই নিয়ে আব্বা প্রথম সুযোগে দেশে ফিরে আসেন।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম? পর্ব ৩

সবাই একথা জানেন যে আমার আব্বা অধ্যাপক গোলাম আযম সাহেব খুবই শৃঙ্খলাবদ্ধ জীবন যাপন করতেন। বাহিরের জগতে এই শৃঙ্খলা রক্ষা করা এতটা কঠিন নয় কারন ইসলামী আন্দোলনের নেতা হিসেবে তিনি এসব মেনে চলবেন এটাই স্বাভাবিক। কিন্তু ঘরের ভেতর তিনি কেমন ছিলেন? এটা জানার জন্য ঘরের মধ্য থেকেই কারো কাছে শুনতে হবে। আজ আমি উনার শৃঙ্খলাবদ্ধ জীবনের কিছু উদাহরন আপনাদের সামনে দেব।

দৈনন্দিন জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অত্যন্ত গোছালো। নিয়ম অনুযায়ী খাওয়া দাওয়া এবংস্বাস্থ্যকর খাবার ছিল উনার রুটিন। সাদামাটা বাঙালী খাবার ছিল উনার খুব পছন্দ। যেমন, করল্লা ভাজি, শুটকি, ছোট মাছ এ জাতীয় খাবার উনি খুব পছন্দ করতেন। শাক সব্জি থাকলে মাছ মাংস কমই খেতেন। আর একটা মজার অভ্যাস ছিল তার। ঝাল খাবারের সাথে মিষ্টি আচার খুব পছন্দ করতেন তিনি। যদি মিষ্টি আচার না থাকত তবে ফল দিয়ে আচারের কাজ সারতেন। বড়ই, আপেল, পেয়ারা ইত্যাদি ফল প্রায়ই তিনি আচার হিসেবে ব্যবহার করতেন।

চুল কাটা, দাড়ি সাইজ করা, নখ কাটা ইত্যাদি নিয়মিত করতেন তিনি। আব্বার একটা ডায়েরী ছিল যাতে তিনি লিখে রাখতেন কবে কখন কোনটি করবেন। নিজের কাপড় নিজেই গুছিয়ে রাখতেন। কাপড় ইস্ত্রী করে তাঁকে দেয়া হলে উনি নিজের হাতে আলমারিতে গুছিয়ে রাখতেন। যখন সফরে যেতেন তখন নিজের সুটকেস নিজেই গুছাতেন। খুটিনাটি জিনিষ যেমন নেইল কাটার, জুতা পালিশ ইত্যাদি কোন কিছুই বাদ পড়তনা। এমনভাবে রাখতেন যে হাত দিলেই খুঁজে পাওয়া যেত। নিজের লুঙ্গি নিজেই ধুতেন। যেসব কাপড় বা জিনিষ নিয়মিত ব্যবহার করতেননা তা সুটকেসে করে উঠিয়ে রাখা হত। আব্বা ও আম্মার এমন জিনিসের বেশ কয়েকটা সুটকেস ছিল। একটি ডায়েরীর মধ্যে প্রতিটি সুটকেসের বর্ণনা ও কোন সুটকেসে কি আছে লিখা থাকত যাতে যখন প্রয়োজন পড়ে তখন খুজতে অসুবিধা না হয়। বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সাবেক চৌকস অফিসার আমার ভাই আমান আজমী বলেছেন যে সেনাবাহিনীর সদস্য হিসেবে যে শৃঙ্খলা তিনি মেনে চলতেন তা আমার বাবার দশ ভাগের এক ভাগও নয়।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম ? পর্ব ৪

বাংলা ভাষার উপর আমার বাবার অনুরাগ নিয়ে নতুন করে বলার কিছু নেই। ভাষা আন্দোলন করতে গিয়ে তিনবার জেল খেটেছেন, চাকুরী হারিয়েছেন, কয়েকবার মারমুখী মানুষের সম্মুখীন হয়েছেন – কিন্তু কখনো দমে যান নি। হাসি পায় যখন দেখি নিন্দুকেরা কোন এক পত্রিকার উদ্ধৃতি দিয়ে বলার চেষ্টা করে যে তিনি ভাষা আন্দোলনের জন্য পরে নাকি অনুতাপ করেছেন। এর থেকে ডাহা মিথ্যা আর কি হতে পারে? এই ব্যাপারটি প্রথম উঠে এসেছে উনি ২০১২ সালের জানুয়ারিতে জেলে যাবার পর। কখন কোথায় তিনি কি বলেছেন আর কোন মুর্খ বা মিথ্যাবাদী সাংবাদিক কি লিখেছে তা যদি বিশ্বাস করার মত হত তবে মানুষ তাঁকে এত ভালোবাসতনা। তাই কেউ আমাকে কোন পত্রিকার উদ্ধৃতি দিয়ে বোঝাতে চেষ্টা করবেননা প্লিজ। সন্তান হিসেবে আমি জানি বাংলা ভাষার উপর উনার কেমন অনুরাগ ছিল। তারই দু একটি উদাহরন আজ দেব।

১৯৭২ সালে যখন ইংল্যান্ডে চলে আসেন তখন আমার বড় দুই ভাইয়ের বয়স ১৯ আর ১৮। বাড়িতে বাংলা সাহিত্যের চর্চা থাকায় ভাষার উপর তাদের দখল ভালই ছিল। কিন্তু আব্বা ভাবলেন এ চর্চা ইংল্যান্ডে অব্যাহত না রাখলে তা হারিয়ে যাবার আশংকা আছে। তাই ১৯৭৪ সালে দেশ থেকে আমার ভাইদের জন্য রবীন্দ্রনাথের গল্পগুচ্ছ আনালেন। স্কুলে পড়ার সময় উনিই আমাকে গল্পগুচ্ছ পড়তে উদ্বুদ্ধ করেন। রবীন্দ্রনাথকে আব্বা একজন দার্শনিক মনে করতেন যদিও তার সকল দর্শনকে তিনি অবশ্যই সমর্থন করতেননা। আব্বা বলতেন মানুষের দৈনন্দিন জীবনের কিছু অসাধারন দর্শন গল্পগুচ্ছের মধ্যে আছে যার এক সার্বজনীন মূল্য আছে। সাহিত্যের একজন অনুরাগী হিসেবে গল্পগুচ্ছের প্রতিটি গল্পে আমি এসব দর্শনের সন্ধান পেয়েছি। রবীন্দ্রনাথের বঙ্গ ভঙ্গ বিরোধী ভূমিকা আর কিছু মুসলীম বিদ্বেষী ভূমিকার ব্যাপারে তিনি সচেতন করার পাশাপাশি এটা শিখিয়েছেন যে কোন সৃষ্টিশীল ব্যক্তির সৃষ্টির মধ্যে যা কল্যানকর তা গ্রহন করা উচিত আর যা মন্দ তা ত্যাগ করা উচিত।

কুয়েতে একসাথে থাকার সময় তিনি আমাকে বাংলা ও ইংরেজি উভয় ভাষায় লিখতে অভ্যস্ত করেন। মনে পড়ে বাংলায় আমার প্রথম লিখার কথা। ১৯৭৭ সালে আব্বা আম্মার সাথে পবিত্র হজ্ব করার সৌভাগ্য হয় আমার। হজ্ব থেকে কুয়েতে ফিরে আসার পর আব্বা আমাকে হজ্বের অভিজ্ঞতা নিয়ে লিখতে বললেন। পরে ঢাকা থেকে প্রকাশিত ‘জাহানে নও’ নামক এক পত্রিকায় এটি ছাপানোর ব্যাবস্থা করেন। এটিই ছিল আমার প্রথম কোন প্রকাশিত লিখা। ছাপার অক্ষরে নিজের নাম দেখে যে আনন্দ সেদিন অনুভব করেছিলাম তা এখনো স্পষ্ট মনে পড়ে।

আল্লাহর রহমতে একজন ভাষাবিদ হিসেবে আজ আমি ইংল্যান্ডের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ানোর সুযোগ পেয়েছি। ভাষার উপর বেশ কিছু গবেষনা করার সুযোগ হয়েছে। কিন্তু ইংরেজী ও বাংলা উভয় ভাষা শেখা, তা চর্চা করা, সাহিত্যের প্রতি অনুরাগী হওয়া, এবং এসব থেকে ভাল কিছু শেখা এসব ব্যাপারে আব্বার যে অসামান্য অবদান তা বলে প্রকাশ করতে পারবনা।

আব্বা খুব আফসোস করতেন যে তাঁর অধিকাংশ নাতী-নাতনী তাঁর বাংলায় লিখ বই পড়তে পারবেনা। বিদেশে থাকার এটা এক বড় বিড়ম্বনা। মজার ব্যাপার হলো ইমিগ্র্যান্ট পরিবারের ক্ষেত্রে এই ভাষা হারিয়ে যাওয়া নিয়ে আমি গবেষনা করি। খুব ইচ্ছে আমার একটি সন্তান যেন তার দাদার বই পড়ার যোগ্য হিসেবে গড়ে ওঠে। আমার দ্বিতীয় মেয়ের মধ্যে এ আগ্রহ দেখতে পাচ্ছি। আশা করি আল্লাহ আমার এ আশা পুরন করবেন।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম? পর্ব ৫

আমাদের দেশের রাজনীতির সবচেয়ে বড় সমস্যা হচ্ছে প্রতিহিংসাপরায়নতা। প্রতিপক্ষের প্রতি সহনশীল হওয়া যেন আমাদের রাজনীতিতে হারাম। বিশ্বের মধ্যে আমরাই হয়তো একমাত্র দেশ যেখানে প্রধান দুই দলের শীর্ষ ব্যাক্তিরা একে অপরের চেহারা দেখতেও নারাজ। এমনই এক দেশে ছিলেন গোলাম আযমের মতো রাজনীতিক যিনি ছিলেন একেবারে অন্যরকম। প্রতিহিংসা শব্দটি তাঁর অভিধানে একেবারেই ছিলনা। কোনদিন তাঁর মুখে বিরোধীদের সম্পর্কে এতটুকু কটু কথা শুনিনি। অশ্লীল শব্দতো দুরের কথা, কোনদিন তাঁর মুখে খারাপ, শয়তান, এমনকি দুষ্টু শব্দও শোনা যেতনা। সবসময় তাদের জন্য দোয়া করে বলতেন, আল্লাহ, তুমি হয় তাদের হেদায়াত করো, তা না হলে এদের অনিষ্ট হতে এ দেশকে হেফাজত করো।

নাগরিকত্ব মামলায় আব্বা যখন জেলে ছিলেন তখন আওয়ামী লীগের সাবেক নেতা আব্দুস সামাদ আজাদ আব্বার বিরুদ্ধে অনেক কথাই বলতেন। তিনি ছিলেন আব্বার ভাল বন্ধু। ফজলুল হক মুসলীম হলে একসাথে কাজ করেছেন। আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনে একসাথে কাজ করতেন। টেলিফোনে তাদের মধ্যে মাঝে মাঝে কথা হোত। ঈদে সালাম বিনিময় হতো। জেল থেকে বেরিয়ে আব্বা উনাকে ফোন করে বললেন, আপনি রাজনীতির কারনে আমার বিরুদ্ধে অনেক কিছু বলেছেন। আমি কিন্তু তাতে তেমন মাইন্ড করিনি। আমরা বন্ধু ছিলাম, বন্ধুই থাকব। জবাবে নাকি সামাদ আজাদ সাহেব একটু অপ্রস্তুত বোধ করে স্বভাবসুলভ সিলেটি ভাষায় বলেন, ভাইসাবের শরীরডা বালা?

আব্বার বিরুদ্ধে জঘন্য মিথ্যাচারের অন্যতম হোতা ছিলেন জাহানারা ইমাম। আব্বার নাগরিকত্ব লাভের কিছুদিন পরই তার মৃত্যু হয়। এ সংবাদ যখন আসে তখন আব্বা জামায়াত অফিসে ছিলেন। আব্বা বাসায় এসে বললেন এক ঘটনা। জাহানারা ইমাম মারা গেছে এ সংবাদে উৎসাহী হয়ে অফিসের একজন স্টাফ আলহামদুলিল্লাহ বলে ওঠেন যা আব্বার কানে পৌছে। আব্বা সাথে সাথে তাকে ডেকে নিয়ে বলেন, কোন মুসলমানের মৃত্যুতে আল্লাহ একটি কথাই বলতে বলেছেন আর সেটা হোল ইন্নালিল্লাহ … । আপনি আলহামদুলিল্লাহ বললেন কেন? যেহেতু জাহানারা ইমাম নিজেকে মুসলমান দাবী করতেন তাই আমাদেরকেও আল্লাহর শিখিয়ে দেয়া কথাই বলতে হবে, অন্য কিছু নয়।

এমনই এক মানুষ ছিলেন তিনি। কিভাবে পারতেন আল্লাহই জানেন। এত মিথ্যা অপবাদ, এত অন্যায়, এত অবিচার – কিন্তু কারও বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ নেই। শুধু নিজের কাজ করে গেছেন নিরলসভাবে। বিনিময়ে শুধু একটা জিনিষ চেয়েছেন – আল্লাহর সন্তুষ্টি।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম – পর্ব ৬

১৯৯৬ সালের শেষ দিকের কথা। আমার স্ত্রীর প্রথম সন্তান হবার কথা এক মাস পর। সাংগঠনিক প্রয়োজনে আব্বাকে সৌদি আরব যেতে হলো। সাথে আম্মাকেও নিয়ে গেলেন। দুজনেরই চিকিৎসারও প্রয়োজন ছিল। আমার সবচেয়ে বড় ভাই সে বছরের শুরু থেকে ইসলামীক ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকের চাকুরী নিয়ে জেদ্দা থাকেন সপরিবারে। চাকুরীর সুবিধার মধ্যে বাবা-মায়ের চিকিৎসার চার ভাগের তিন ভাগ অফিস থেকে পাওয়ায় সিদ্ধান্ত হলো যে দুজনই যাবেন। আমার শ্বশুর-শাশুড়ি অনেক আগে থেকেই বিদেশে থাকেন। তাই আব্বা-আম্মা দুজনই যাবার ব্যাপারে দ্বিধায় ভুগছিলেন। আমরাই জোর দিয়ে বললাম যাওয়ার জন্য আর যেহেতু আমার শাশুড়ি বাচ্চা হবার সময় আসার কথা তাই তাদের চিন্তার কিছু নেই বলে স্মরন করিয়ে দিলাম।

যাবার দিনের দৃশ্যটি এখনও স্পষ্ট মনে আছে। আমার স্ত্রীকে এভাবে রেখে যেতে দুজনেরই মন খুব খারাপ। আম্মাতো আগের দিন থেকেই কাঁদছেন। আব্বা যাবার সময় আর চোখের পানি রাখতে পারলেন না। আমার স্ত্রীর মাথায় হাত দিয়ে বললেন, “তোমাকে আল্লাহর হেফাজতে রেখে গেলাম। এভাবে চলে যাচ্ছি দেখে মনে কিছু করনা মা!”
১১ই জানুয়ারী ১৯৯৭ তে আমার প্রথম সন্তানের জন্ম হল। আব্বা ইমেইলের মাধ্যমে বিরাট একটি চিঠি পাঠালেন অভিনন্দন জানিয়ে। তাঁর মধ্যে একটি অংশ ছিল উল্লেখযোগ্য। তা হলো – “ইংলিশ ডিকশনারীর আবিস্কারক ডঃ জনসনের একটি বিখ্যাত কথা আছে, Married life has many pains, but celibacy has no pleasure (বিবাহিত জীবনে অনেক দুঃখ থাকতে পারে, কিন্তু অবিবাহিত জীবনের কোন সুখ নেই)। বিবাহিত জীবনে হয়তো কোন কোন সময় তুমি দুঃখ পেয়ে থাকতে পার, কিন্তু বাবা হবার যে আনন্দ তা সকল দুঃখ ভুলিয়ে দিতে পারে। আশা করি তুমি সেই সুখ এখন উপভোগ করছ”। উনার সেই চিঠিটি আমার মনে কি যে অনাবিল শান্তি এনে দিয়েছিল তা ভাষায় প্রকাশ করতে পারবনা।

আমার প্রথম দু সন্তান বাংলাদেশেই জন্মেছে। বড় মেয়ে সাড়ে আট বছর আর মেজ মেয়ে পৌনে চার বছর দাদা-দাদুর আদরে বড় হয়েছে। কিন্তু দুজনের জন্মের সময়ই তাঁরা কেউ পাশে ছিলেন না, এটা আমার দুর্ভাগ্য। দ্বিতীয় মেয়ে হবার সময় তাঁরা ইংল্যান্ড ও আমেরিকা সফরে ছিলেন। তাঁদের ২৩ জন নাতী-নাত্নীর মধ্যে আমার বড় দুজন দাদা-দাদুর আদর সবচেয়ে বেশী পেয়েছে আলহামদুলিল্লাহ। যারা জীবনে যা দেখলাম পড়েছেন তারা নিশ্চয়ই লক্ষ করেছেন যে আমার মেজ মেয়ে সাফার বর্ণনা অনেক যায়গায় আছে। দুঃখের বিষয় যে আমার ছোট মেয়ে হানাকে না দেখেই আব্বা চলে গেলেন। এই দুঃখ আমার চিরিদিন থাকবে। যখন আব্বার ছবি দেখে সে দাদা বলে চিৎকার দেয়, তখন মনটা আরও খারাপ হয়ে যায়। ইনশা আল্লাহ জান্নাতে সে তার দাদাকে দেখতে পাবে – মুসলীম হিসেবে এটা আমার বিশ্বাস, শান্তনা আর আশা।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম – পর্ব ৭

সন্তানের চোখে গোলাম আযম নামে আমার একটি লিখা নয়াদিগন্তে ছাপা হয়েছিল ২০১২ সালে আব্বা গ্রেফতার হবার পর। যে লিখাটি পাঠিয়েছিলাম তা একটু কাটছাট করে ছাপা হয়। এখানে আমার মুল লিখা থেকে কিছু অংশ দিচ্ছি কারন আমার এই ধারাবাহিক লিখায় এগুলো থাকা অপরিহার্য। পরবর্তীতে সে লিখা থেকে আরো কিছু অংশ দেয়া হবে।

আব্বার সান্নিধ্য আমার মত এত বেশী আমার কোন ভাই পাননি। সবার ছোট হিসেবে আমি আদরটা একটু বেশীই পায়েছি। আমাদের গ্রামের বাড়ীতে সবার ছোট ছেলেকে ‘কোলের পোলা’ বলে।ছোটবেলায় আমি কোন আব্দার করলে যদি আম্মা রাজী না হতেন, তখন আব্বার শরনাপন্ন হতাম। তিনি আম্মাকে বলতেন, “যা চাচ্ছে দাওনা, তোমার একটাইতো কোলের পোলা”! আমার খাওয়া দাওয়া নিয়ে একটু বাছাবাছি আছে। এ ক্ষেত্রেও যখন আম্মা বেকে বসতেন, তখন আব্বার ভেটোর কারনে আমি পার পেয়ে যেতাম। আম্মা প্রায়ই তাঁকে বলতেন, “আপনার আহ্লাদের কারনেই ছেলেটির খাওয়া দাওয়ার অভ্যাস ঠিক হলনা।”

অত্যান্ত আদর করতেন বলে একজন আদর্শবান বাবা হিসেবে তিনি তঁার দায়িত্ব পালনে একটুও শিথিলতা প্রদর্শন করেননি। পাঁচ বছর বয়স থেকে আমার দাদা আমাকে নামাজে অভ্যস্ত করেন। এরপর থেকে কোনদিন নামাজ ছাড়াতো দূরের কথা, জামায়াতে নামাজ না পড়লে আব্বার কঠোর বকা শুনতে হতো। প্রতি ওয়াক্ত নামাযের পর আব্বা মসজিদের চারিদিকে তাকিয়ে দেখতেন তাঁর ছেলেরা জামায়াতে হাজির হয়েছে কি না। ঘুম থেকে ওঠা থেকে শুরু করে, ঘুমাতে যাওয়া পর্যন্ত বিভিন্ন কাজের জন্য যে দোয়া রাসুল (সা:) শিখিয়ে গেছেন, তা আব্বা আমাকে শুধু শিখিয়েই ক্ষান্ত হন নি, নিশ্চিত করতেন সেগুলো সময়মত আমি পড়ছি কি না। আব্বার সান্বিধ্যে আমার জীবনের অন্যতম সময়টি কেটেছে ১৯৭৭ সালে যখন ১১ বছর বয়সে আব্বা-আম্মার সাথে পবিত্র হজ্ব করার সৌভাগ্য হয়েছিল। আরাফাতের ময়দানে আব্বার সাথে হাত মিলিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে যে দোয়া করেছিলাম ও চোখের পানি ফেলেছিলাম তা স্মৃতির মানসপটে এখনও ভেসে ওঠে। দোয়ার পাশাপাশি নিয়মিত কোরান পড়া ও মুখস্থ করার ব্যপারে তিনি সবসময় খোজখবর নিতেন।

মানুষ হিসেবে যেসব মৌলিক গুনাবলী থাকা উচিৎ তার সবকিছুই আমি আব্বার কাছ থেকে শিখেছি। জীবনের সর্বক্ষেত্রে মিথ্যা কথা থেকে বিরত থাকা, কোন ওয়াদা করলে তা রক্ষা করা, সময় অনুযায়ী চলা, সময়ের অপচয় না করা, মানুষের সাথে সবসময় ভাল আচরন করা ইত্যাদি অনেক বিষয়ে প্রায়ই তিনি আমাদের কোরান ও হাদিসের উদ্ধৃতি দিয়ে বোঝাতেন। এগুলোর কোন কিছুতে ভুল হলে খুবই রাগ হতেন। আব্বা গায়ে হাত দিয়ে খুব কমই শাষন করতেন। জোরে চিৎকার করেও বকা দিতেন না। কখনও নরম ভাষায় আবার কখনও কঠোর ভাষায় বোঝাতেন যেন সে অন্যায় আর না করি। ছোটখাট বিষয়ও তিনি ছেড়ে দিতেন না। একটা ঘটনার কথা বলি। আমি তখন ক্লাস এইটে পড়ি। আব্বা আমাকে তাঁর চেম্বারে ডাকলেন একজন লোকের সাথে পরিচয় করানোর জন্য। সালাম বিনিময়ের পর তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “কেমন আছ?” আমি বললাম, “ভাল”। আর কিছু না বলে যখন দাড়িয়ে আছি, তখন আব্বা আমাকে কঠোর ভাষায় বললেন, “একজন কেমন আছ জানতে চাইলে তাকেও অনুরুপ প্রশ্ন করাটা খুবই জরুরী। এটি তোমার করা উচিৎ ছিল। ভবিষ্যতে তুমি এ কথাটি মনে রাখবে।” সেই থেকে আজ পর্যন্ত কোনদিন এ ভদ্রতা প্রদর্শন করতে আমি ভুলিনি।

কেমন বাবা ছিলেন গোলাম আযম? পর্ব ৮

ছোটবেলা থেকেই আমি খেলাধুলা পছন্দ করতাম। এ ব্যাপারে তিনি কখনও নিরু:সাহিত করেন নি। তিনি নিজেও ছাত্র অবস্থায় খেলাধুলা করতেন। ভলিবল ও ব্যাডমিন্টন খুব ভাল খেলতেন। স্কুল জীবন থেকে স্কাউট করতেন। তবে আমার খেলাধুলার প্রতি একটু বেশী ঝোক ছিল যা তিনি পছন্দ করতেন না। বিশেষ করে খেলা দেখে সময় নষ্ট করাকে তিনি খুব অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন, “জীবনকে খেলা হিসাবে নেবে না। আল্লাহ্র কাছে কি জবাব দেবে?”

আমার পড়াশুনা নিয়ে আম্মার চিন্তার শেষ ছিল না। খেলা নিয়ে একটু বেশী ব্যাস্ত থাকায় ছোটবেলায় পড়াশুনা কমই করতাম। আব্বা সবসময় বলতেন, “তুমি বড় হচ্ছ। নিজের ভালটা তোমার নিজেকেই বুঝতে হবে। তুমি পড়াশুনা কতটুকু করছ তার দায়িত্ব তোমার নিকটই ছেড়ে দিলাম। আমি শুধু রেজাল্ট দেখব”।

আমার আব্বা-আম্মার বড় শখ ছিল তাদের একটি ছেলে অন্ততঃ ডাক্তার হোক। বিভিন্ন কারনে আমার বড় পাচ ভাইয়ের কেউ যখন ডাক্তার হতে পারলেন না তখন আমার উপরই তাঁরা ভরসা করতে শুরু করলেন। আমিও নিজেকে সে হিসেবে তৈরী করতে সচেষ্ট হলাম। কিন্তু ইন্টারমিডিয়েট পড়ার সময়ই বুঝতে পারলাম যে, যে বিষয় আমি সবচেয়ে অপছন্দ করি তা হচ্ছে Biology। বুঝতে পারলাম আমার দ্বারা ডাক্তারী পড়া হবে না। আম্মাকে একবার বোঝানোর চেষ্টা করলাম, কিন্তু তিনি কিছু শুনতেই চাইলেন না। আর আব্বাকে তো কিছু বলার সাহসই পেলাম না। এক প্রকার জোর করেই আম্মা মেডিকেল ভর্তি কোচিং এ ঢুকিয়ে দিলেন। এর কিছুদিন পর আম্মা ইংল্যান্ডে চলে আসলেন আমার ভাইদের সাথে কিছুদিন কাটাতে। এই আমি সুযোগ পেয়ে গেলাম। আব্বা তঁার নীতি অনুযায়ী অপেক্ষা করছেন রেজাল্ট দেখার জন্য। কোচিং এ যাচ্ছি সেটা তিনি ধরেই নিয়েছিলেন। কিন্তু আম্মা ইংল্যান্ডে যাবার সাথে সাথে আমি কোচিং এ যাওয়া বন্ধ করে দিলাম। বন্ধুদের সাথে দিব্যি ক্রিকেট খেলে বেড়ালাম। শুধু খাবার সময় বাসায় থাকতাম যাতে আব্বার সন্দেহের কারন না হই। কিন্তু এভাবে ফাকি দিয়ে আর কতদিন? ধরা একদিন পড়তেই হলো।

আমার খবরই ছিল না মেডিকেল ভর্তি পরীক্ষা কবে। একদিন পত্রিকা হাতে নিয়ে দেখি বিশাল হেডলাইনে লিখা, “আজ মেডিকেল ভর্তি পরীক্ষা”। হায় হায়, এখন কি করি? আব্বাকে কি জবাব দেব? দু দিন খাবার টেবিলে দেখা দিলাম না। লুকিয়ে লুকিয়ে কাটালাম। কিন্তু তা আর কতদিন? আমার ডাক পড়লো আব্বার চেম্বারে। দুরু দুরু পায়ে গেলাম তঁার সামনে আর ভাবতে লাগলাম তিনি কতটুকু রাগ করবেন আর কত বকা দেবেন।

“কি ব্যাপার, দু দিন থেকে তোমাকে খাবার টেবিলে দেখছিনা কেন?”
আমি নিশ্চুপ! নীচের দিকে তাকিয়ে প্রমাদ গুনছি।
“মেডিকেল ভর্তি পরীক্ষা দিয়েছ?”
“জি না” বলেই ভয়ে অস্থির হয়ে উঠলাম কি শুনতে হবে এ কথা ভেবে।
“বুঝতে পেরেছিলাম, এ জন্যই তুমি পালিয়ে বেড়াচ্ছ। তো মেডিকেল না পড়লে কি পড়তে চাও?”
“ইংরেজী”
“সেটাতো খুব ভাল সাবজেক্ট। এ কথা আগে বল নি কেন?”

কোন বকা নয়, কোন রাগ নয়, কি সুন্দরভাবে তিনি আমার এতদিনের আশংকাকে ভুল প্রমান করে আমার বুকের ওপর থেকে বিরাট বোঝা তুলে নিলেন! তিনি আমার ইচ্ছার কথা চিন্তা করে তঁার দীর্ঘদিনের স্বপ্নকে হাসিমুখে ভুলে গেলেন। সন্তানের জন্য নিজের আকাঙ্খাকে মূহুর্তের মধ্যে কুরবানী দিয়ে দিলেন। আমি যখন পি এইচ ডি শেষ করলাম তখন আব্বা-আম্মাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম ‘ডাক্তার’ না হয়ে ‘ডক্টর’ হওয়ায় তাদের কেমন লাগছে। তঁাদের গর্বিত হাসি আমার প্রশ্নের উত্তর দিয়ে দিয়েছিল।

This article was written by Professor Ghulam Azam’s son on what would have been his 92nd birthday. An English translation will follow shortly.
আব্বা আপনার ৯২তম জন্মদিনে আপনার অধম সন্তানের ভাবনা

আব্বা, আপনি বেচে থাকলে আজ আপনার ৯২ বছর পূর্ণ হতো। আমি জানি না আমার মনের এ কথাগুলো আপনার কাছে পৌছবে কি না। আল্লাহ চাইলে তিনি সবই পারেন। তাই আশা করি মহান রাব্বুল আলামীন আপনার কাছে আমার অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে এ ভালবাসার কোথাগুলো আপনাকে পৌছাবেন।

সাড়ে সাত বছর আগে আপনাকে শেষ দেখেছি। ইংল্যান্ডে আসলে আপনি আমার বাসায়ই এক মাস থাকতেন। বিয়ের পর ৯ বছর আপনাদের সাথে থাকার কারনে আমার সন্তানদেরকেই আপনারা নাতী-নাত্নী হিসেবে বেশী পেয়েছেন। আর ছোটকাল থেকে ভাইদের মধ্যে আমিই আপনাকে বেশী কাছে পেয়েছি। মনে বড় আশা ছিল একবার অন্তত আপনার সাথে আবার দেখা হবে, কিন্তু দুর্ভাগ্য আমার যে আপনার পবিত্র মুখটি আর কোনদিন দেখতে পারবনা। আল্লাহ যেন তৌফিক দেন যেন আখেরাতে আপনার সাথে একত্রিত হয়ে আপনার পাশেই চিরকাল থাকতে পারি।

আব্বা, আপনি ছিলেন বহুগুনের সমন্বয়ের একজন মানুষ। এ ধরনের মানুষ আল্লাহ খুব বেশী দুনিয়াতে পাঠাননা। তাই আপনার মতো হওয়ার দুঃসাধ্য আপনার এ সন্তানের নেই। তারপরও এটুকু বলতে পারি যে আমি আজ যতটুকু হতে পেরেছি তার সবটুকু আপনার অবদান। আপনি শিখিয়েছেন, কোন অবস্থায় নামায কাযা করা যাবে না। আপনি শিখিয়েছেন দৈনন্দিন জীবনের অসংখ্য দোয়া যা আমি আমার সন্তানদের শেখানোর চেষ্টা করেছি। আপনি শিখিয়েছেন জীবনের কোন মুহূর্তেই নীতি-নৈতিকতার সাথে আপোষ করা যাবে না। আপনি শিখিয়েছেন কোনদিন কারো প্রতি প্রতিহিংসাপরায়ন হওয়া যাবে না। আপনি শিখিয়েছেন কোনদিন জেনেশুনে কারও মনে কষ্ট দেয়া যাবে না। আপনি শিখিয়েছেন সকল ক্ষেত্রে এবং সকল বিপদ আপদে আল্লাহর উপর ভরসা রাখতে। আমার সৌভাগ্য ছিল যে নিজের চোখে আপনাকে দেখেছি এসব অক্ষরে অক্ষরে আমল করতে। আপনার মতো করে না পারলেও যথাসম্ভব চেষ্টা করেছি আপনার এসব উপদেশ মেনে চলতে। আর এসব শিক্ষার কারনেই আপনার বিরুদ্ধে এতসব অবিচার ও শেষ মুহূর্তে আপনাকে দেখতে না পারলেও ধৈর্যহারা হইনি। শুধু দোয়া করেছি আপনার জন্য আর মনের ব্যথাগুলো শেয়ার করেছি আপনাকে যারা ভালবাসে তাদের সাথে।

আব্বা, নিন্দুকেরা আপনার প্রফেসর হওয়া নিয়ে কথা বলে। আপনি তো কোনদিন নিজেকে প্রফেসর হিসেবে দাবী করেননি। মানুষ দ্বীন ও আধুনিক বিষয়ে আপনার পান্ডিত্যের কারনে আপনাকে এই উপাধী দিয়েছে। আমার মনে পড়ে আমার নানা আপনাকে যখন চিঠি লিখতেন, তখন আপনাকে ‘মাওলানা’ বলে সম্বোধন করতেন। এরা বোঝেনা যে এটা সম্মানের উপাধী, শিক্ষকতা করে প্রমোশন পাওয়া কোন উপাধী নয়। তারা এটাও বোঝেনা যে আপনি শুধু একজন নেতাই ছিলেননা, অনেকের শিক্ষকও ছিলেন। এমন কোন শিবিরের প্রাক্তন নেতা পাওয়া যাবেনা যিনি আপনার ষ্টাডি সার্কেলে অংশ নেন নি। কারমাইকেল কলেজে স্বল্প সময়ের মধ্যে আপনি ছিলেন অত্যন্ত জনপ্রিয় শিক্ষক। আলহামদুলিল্লাহ ১৯৯৬ সাল থেকে আজ পর্যন্ত বাংলাদেশ এবং ইংল্যান্ডে শিক্ষকতা করে আমি আমার ছাত্র-ছাত্রীদের থেকে অনেক সম্মান ও শ্রদ্ধা পেয়েছি। আমি মনে করি এর পেছনে আপনার কাছ থেকে শোনা অনেক মুল্যবান পরামর্শ সহায়ক হয়েছে।

আব্বা, আজ যখন বিভিন্ন স্মরন সভায় আপনার মানবিক গুনাবলী অন্যদের মুখে শুনি, তখন গর্বে মনটা ভরে যায়। যখন আপনার সহজ সরল জীবন যাপন, নিয়মানুবর্তিতা, সকলের প্রতি খেয়াল, নিরহংকারী অমায়িক ব্যবহার, আল্লাহর প্রতি অগাধ আস্থা ও বিশ্বাস ইত্যাদি নিয়ে মানুষের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা শুনি, তখন শুধু এ কথাই ভাবি যে আল্লাহ আমাকে কত বড় ভাগ্য দিয়েছেন যে আপনার মতো মানুষের সন্তান হতে পেরেছি। আপনার ছেলে হওয়ার কারনে আমি ও আমার চতুর্থ ভাই আমান আযমী বিভিন্ন সময় বৈষম্যের স্বীকার হওয়ায় আপনি মন খারাপ করতেন। কিন্তু আমরা সবসময় বলতাম যে, এসব পার্থিব সাময়িক সমস্যা থেকে আপনার শিক্ষা ও দোয়া নিয়ে এই দুনিয়াতে বেচে থাকাই সবচেয়ে বেশী গৌরবময়। পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে আপনার সন্তান হবার কারনে যে ভালবাসা পেয়েছি তার তুলনায় বাংলাদেশে কিছু লোকের অন্যায় আচরন অতি নগন্য।

অনেক কিছু লিখতে চেয়েছিলাম আব্বা, কিন্তু লিখতে পারছিনা। আপনার পবিত্র মুখটি শুধু চোখের সামনে ভেসে উঠছে আর চোখের পানি দু চোখ দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে। শেষ কটি বছর আপনি যে কষ্ট পেয়ে গেছেন সে কথা মনে পড়লে মনটা অস্থির হয়ে ওঠে। আমরা বিশ্বাস করি আল্লাহ এ কষ্ট দিয়ে আপনার মানুষ হিসেবে সকল গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন। এখন আপনি নিশ্চয়ই শান্তিতে আছেন ইনশা আল্লাহ। সকল কষ্ট, সকল মিথ্যা অপবাদ থেকে আল্লাহ আপনাকে মুক্ত করে দিয়েছেন। আর আপনার ইন্তেকালের পর মানুষের ভালবাসা প্রমান করেছে, যে আপনি কত ভাল মানুষ ছিলেন আর মানুষের কত প্রিয় ছিলেন।
আজ আপনার ৯২তম জন্মদিনে তাই আপনার জন্য আল্লাহর শিখিয়ে দেয়া দোয়া করি – রাব্বির হামহুমা কামা রাব্বা ইয়ানি সাগিরা।

ইতি

আপনার অতি আদরের ছোট ছেলে সালমান